jueves, 23 de agosto de 2012

La Regla de los 12 Puntos

La Regla de los 12 Puntos es aceptada por la mayoría de las Grandes Logias de la corriente masónica como de cumplimiento obligado para obtener el reconocimiento como obediencia regular.  Las Grandes Logias y Grandes Orientes afines a la corriente del Gran Oriente de Francia consideran algunos de estos puntos como contradictorios con los esenciales principios masónicos de libertad e igualdad, por lo que se muestran contrarios a su aplicación y rechazan exigir su cumplimiento para reconocer la regularidad de los cuerpos masónicos.
La Regla de los 12 Puntos dicta:

1.La Francmasonería es una fraternidad iniciática, que tiene como fundamento tradicional la creencia en    dios, el "Gran Arquitecto del Universo".

2.La Francmasonería se basa en los antiguos deberes y en los Landmarks de la fraternidad, especialmente en cuanto al absoluto respeto a las tradiciones específicas de la Orden, esenciales para la regularidad de la Obediencia.

3.La Francmasonería es una Orden a la cual no pueden pertenecer más que los hombres libres y respetables, que se comprometan a poner en práctica un ideal de "paz, amor y fraternidad".

4.La Francmasonería tiene como objetivo el perfeccionamiento moral de sus miembros, así como el de la humanidad entera.

5.La Francmasonería impone a todos sus miembros la práctica exacta y escrupulosa de los rituales y simbolismos, como modo de acceso al conocimiento por las vías espirituales e iniciáticas que le son propias.

6.La Francmasonería impone a todos sus miembros el respeto a las opiniones y creencias de cada uno. Prohíbe en su seno toda discusión o controversia política o religiosa. Así se constituye en centro permanente de Unión Fraternal, donde reina una comprensión tolerante y una fructífera armonía entre los hombres, los cuales, sin ella, hubieran permanecido extraños los unos de los otros.

7.Los Francmasones toman sus obligaciones sobre un volumen de la ley sagrada, con el fin de dar al juramento o promesa prestados sobre el mismo el carácter solemne y sagrado indispensable para su perennidad.

8.Los Francmasones se reúnen, fuera del mundo profano, en logias donde deben estar siempre presentes las tres grandes luces de la orden que son un libro de la ley Sagrada, una escuadra y un compás, para trabajar según el rito, con celo y asiduidad, conforme a los principios y reglas prescritas por la constitución, estatutos y reglamentos generales de la obediencia.

9.Los Francmasones no deben admitir en sus logias más que hombres, de reputación perfecta, personas de honor, leales y discretos dignos bajo todo punto de vista de ser hermanos y aptos para reconocer los límites del dominio del hombre y el infinito poder del eterno.

10.Los Francmasones cultivan en sus logias el amor a la patria, el sometimiento a las leyes y el respeto a las Autoridades constituidas, y consideran el trabajo como el deber primordial del ser humano y honrarlo en todas sus formas.

11.Los Francmasones contribuyen, por el ejemplo activo de su sabio, viril y digno comportamiento, al esplendor de la orden, dentro del respeto a los secretos masónicos.

12.Los Francmasones se deben mutuamente ayuda y protección fraternales, aun en caso de peligro de su propia vida. Practican el arte de conservar, en toda circunstancia, la calma y el equilibrio indispensables para una perfecta maestría de sí mismos.






Masones en Chile






Cuando estudiamos historia en el colegio escuchamos miles de veces los nombres de José Miguel Carrera, Bernardo O´Higgins, Manuel Blanco Encalada y Pedro Montt, quienes compartían diferentes ideales políticos, religiosos y sociales. Es el caso, además, de Arturo Alessandri Palma, Carlos Ibáñez del Campo y Salvador Allende, entre otros, separados por diferentes épocas. Sin embargo, a todos ellos los une un pasado en común. De alguna manera todos ellos y muchos más se vincularon a la Masonería u organismos que funcionaban como Logias como el caso de las Lautarinas.

Mientras Gobernaba Chile Juan Esteban Montero, que no era masón, la Gran Logia era regida por Eugenio Matte Hurtado, quien el 2 de junio de 1932 encabezó una reunión secreta en San Bernardo de militares y civiles, quienes organizaron un golpe contra el gobierno. En ella participaron Marmaduque Grove, el general Arturo Puga Osorio, los coroneles pedro Lagos Ariztia y Leocadio Arcaya, el mayor Aurelio Concha.
Entre los civiles estuvieron Carlos Dávila, Juan Antonio Ríos y Agustín Vigorena. Todos ellos con excepción de Dávila eran masones. El 4 de junio Juan Esteban Montero renuncio a la jefatura de estado, entregando el mando a una Junta Militar compuesta por el general Arturo Puga, ex Gran Maestro de la Gran Logia de Chile.
Tras los convulsionados días se llamó a elecciones, resultando ganador el ex presidente Arturo Alessandri Palma, otro masón, que se hallaba en ese momento en el exilio. Tras ello, la tradición cívica chilena volvió a su normalidad. La historia reconocería luego que se trató de iniciativas individuales, y no de la propia orden masónica chilena. Claro que con los años ha costado muchos años borrar la imagen de siniestros conspiradores golpistas que adquirieron los masones con esta desgraciada agresión a la democracia.






miércoles, 22 de agosto de 2012

Masonería regular continental



La corriente que se denomina liberal o adogmatica tiene su principal exponente mundial en el gran oriente de Francia. es la corriente, por lo que a numero de miembros se refiere, en Francia  africafancofona y algunos países de la Europa continental, y a ella se adscriben muchas obediencias en todo el mundo, en especial en iboamericana y la Europa continental, incluyendo en particular a las obediencias femeninas y mixtas. nos basa en un estándar de regularidad establecido, si no que mantiene como referente el reconocimiento compartido de unos valores, modelos rituales y organizativos que por tradición se consideran esencialmente masonicos. sus principales características son:

1.  el principio de libertad absoluta de conciencia. admite entre sus miembros tanto a creyentes como a ateos y los juramentos pueden realizarse, según las logias, sobre el libro de la ley ( las constituciones de la orden ) o sobre el volumen de la ley sagrada, en ambos casos junto a la escuadra y el compás.

2. el reconocimiento del carácter regular de la iniciación femenina, las obediencias pueden ser masculinas, mixtas o femeninas. 

3. el debate de las ideas y la participación social. las logias debaten libremente incluso sobre cuestiones relacionadas con la religión o la política incluso, llegando,en determinadas ocasiones, a posicionarse institucionalmente sobre cuestiones relacionadas con esos aspectos.

Masonería regular anglosajona





la corriente que se denomina anglosajona esta encabezada por la gran logia unida de Inglaterra y a ella se adscriben las principales obediencias, por lo que el numero de miembro se refiere de las islas británicas  EEUU, los países de la Commonwealth, iberoamericana y parte de la Europa continental,incluida Españabasándose en la tradición masónica y en particular de las constituciones de Anderson, la obediencia y logias de esa linea establecen los siguientes criterios de regularidad.

1. la creencia en un dios o en un ser superior (solo uno), que puede ser entendido como un principio no dogmático, como un requisito imprescindible a sus miembros.

2. los juramentos deben realizarse sobre el llamado volumen de la lay sagrada, generalmente la biblia u otro libro considerado sagrado o símbolo de lo trascendente por el que realiza el juramento. la presencia de este volumen de la ley sagrada, la escuadra y el compás son imprescindibles en la logia.

3. no se reconocía la iniciación masónica femenina ni se aceptaba el contacto masonico con las logias que admitan mujeres entre sus miembros.

4. están expresadas prohibidas las discusiones sobre política y religión, así como el posicionamiento institucional sobre estos aspectos.

La iglesia católica contra la masonería

Desde los inicios de la Masonería moderna  hasta nuestros tiempos, la Iglesia ha condenado en más de 200 documentos este movimiento. En todos ellos se condena la Masonería como contraria a la justicia y a la moral natural, así como supone una esclavitud, una inmoralidad, una traición y una apostasía. Los más de 200 documentos emanados de la Santa Sede, la Iglesia los ha prohibido, reprobado y condenado por la Masonería. Algunos de estos documentos son:


_ IN EMINENTI del Papa Clemente XII, 28 de abril de 1738.

_ PROVIDAS del Papa Benedicto XIV, 18 de mayo de 1751.

_ ECCLESIAM del Papa Pío VII, 13 de septiembre de 1821.

_QUO GRAVIORA del Papa León XII, 13 de marzo de 1825.

_APOSTOLICAE SEDIS del Papa Pío IX, 12 de octubre de 1869..

_Declaración Sagrada Congregación para la Fe 17 de febrero de 1981. Pontificado del Papa Juan Pablo II.

_Declaración Sagrada Congregación para la Fe 23 noviembre de 1983. Pontificado del Papa Juan Pablo II.

_Entre otros.

En todos estos 200 documentos se hace un estudio serio de la Masonería, de los fines que persigue, de los medios que emplea, de sus objetivos, y de la postura de cualquier católico ante este movimiento.
El Papa Clemente XII, 21 años después de la aparición de la Gran Logia de Inglaterra indica cuidadosamente las razones por las que las asociaciones masónicas deben ser condenadas desde el punto de vista de la moral, la política y la sociología cristianas y católicas, a saber sobre:


1. El carácter peculiar aconfesional (anticristiano y anticatólico) y naturalístico de la secta, per medio del cual teórica y prácticamente mina la fe cristiana en sus adeptos (los de la Masonería) y por medio de ellos, en el resto de la sociedad, produciendo la indiferencia religiosa y el desprecio de la ortodoxia.

2. El inescrutable secreto y el disfraz insidioso e inmutable de la asociación masónica y de su obra, por medio de la cual los hombres de su calaña irrumpen como ladrones en casa y como raposas tratan de arrancar de raíz el viñedo, pervirtiendo los corazones de los hombres sencillos y arruinando su felicidad espiritual y material.

3. Los Juramentos de fidelidad a la Masonería y a la obra masónica, que no pueden ser justificados en su finalidad, en su objeto, ni en su forma, ni pueden por tanto inducir obligación alguna moral. Dichos juramentos son condenables porque la finalidad y el objeto de la Masonería son malos y condenables, y el candidato, en la mayoría de los casos, ignora la importancia y extensión de las obligaciones que asume, y el dicho juramento resulta un abuso, por lo inmoral, absolutamente reprensible.

Además, los únicos objetos esenciales del secreto de la secta acerca de los cuales versan los juramentos, no son otra cosa que las conspiraciones políticas o antirreligiosas que consta han sido fraguadas en el seno de las logias especialmente en los países latinos. Tales secretos, hacen el juramento todavía más inmoral y por lo mismo nulo e irrito; de donde se sigue que los juramentos masónicos son no solamente sacrílegos, sino abusivos y contrarios al orden público, que necesita del juramento solemne y de la obligación sagrada que impone, como medios para sostener la veracidad, por lo que es inmoral y antisocial el envilecerlos y caricaturizarlos.









Una estructura simbólica


los masones tienen 3 grados que son:



1. Aprendiz: este es el primer grado, es el de los iniciados, cuando una persona se vuelve masón. 




2. compañero: este es un grado intermedio; aquí el masón se dedica a aprender.

3. Maestro: este es el ultimo grado, aquí se requiere que el masón participe en la mayor parte de los aspectos de la logia y de la masonería.

Los tres grados representan tres etapas del desarrollo personal. no 
hay para los masones un significado único de estos tres grados, conforme un masón va trabajando cada uno de estos grados y estudiando interpretara estos grados en una función de su desarrollo personal y su única obligación sera cumplir con lar normas de la logia para la que trabaja.
una estructura simbólica común y una serie de arquetipos universales le servirán a todo masón para encontrar sus propias respuestas a las preguntas filosóficas de la vida. 

No hay ningún grado en la masonería que sea superior  al grado de maestro. si bien algunas ordenes masonicas  otros grados con números, estos otros grados se consideran completamente al grado de maestro y no promociones del mismo. un ejemplo de eso es el rito escoses que tiene grados desde el numero 4 hasta el numero 33, para alcanzar estos grados adicionales se requiere ser un masón maestro. su administración de pende de un sistema paralelo al  de las logias azules o de artesanos, dentro de cada organización hay un sistema de oficios que requiere rangos dentro de ese grado de dentro de esa orden. 
En algunas jurisdicciones, en particular las de Europa continental, se les solicita a los masones elaboren artículos filosóficos y los presenten en publico en la logia. hay una existencias bibliográficas de artículos, revistas y publicaciones masonicas que incluyen abstracciones extravagantes con lecciones espirituales y morales de cálida diversidad, manuales prácticos de la organización y el manejo de los ritos, y también artículos históricos y filosóficos que merecen un gran respeto académico.











Ideología Masonica







La masoneria madre la original llamada "Las Fuerzas Misteriosas" por sus fundadores su objetivo fue combatir las enseñazas de Jesus, y perseguir y destruir el cristianismo. Pero la masoneria hija llamada francmasoneria es mas satánica, sobrepasa los limites por una gran distancia. Tiene varios objetivos como la nueva masoneria hija; a) destruir la Iglesia Católica, b) demoler los tronos , abolir autoridades espirituales y temporales para crear confucion, y desaparecer el orden para poder tomar absoluto control del mundo.
En el 1776 Adam Weishaupt profesor en la Universidad de Ingolstodt, Bavaria(Alemania) fundo la orden de los Illuminati(Lucifer light bearers). Esta es una orden satanica en continuar la labor masonica. Adam creia en el satanismo y humanismo. El humanismo enseña que una persona puede tener poderes como Dios con la ayuda de los demonios. El estubo por 5 años escribiendo con la ayuda de la orden, y pagado por Rothschild Dynasty para desarrollar metodos para lograr conseguir la meta de establecer el un solo gobierno mundial .

Las metas de los Illuminati fueron siete:
1) Abolir todos los gobiernos nacionales
2) Abolir todas la religiones excepto el satanismo
3) Abolir la familia
4) Abolir la propiedad privada
5) Abolir el patriotismo
6) Abolir la propieda de herencia con impuestos altos
7) Creacion de un gobierno mundial bajo las Naciones Unidas controlado por los illuminati

El priorato de sion


El Priorato de Sion: Esta sociedad secreta, menos conocida, salió a la luz por el protagonismo que le concedió el mencionado Dan Brown en El Código Da Vinci. En este best seller mundial, se habla del Priorato de Sión como la sociedad que protege uno de los secretos más guardados del cristianismo no ortodoxo: la supervivencia de Jesucristo, su matrimonio con María Magdalena, sus tres hijos y su huida a Francia.
El contenido místico de Brown se apoya en buena medida en el libro de investigación de Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln, El enigma sagrado. Estos investigadores realizan una serie de afirmaciones sobre esta sociedad, empezando por decir que su historia comienza con la creación de la orden de los Caballeros Templarios, que fueron su brazo armado. El objetivo principal del Priorato era restaurar la dinastía merovingia, que gobernó el reino de los francos entre 447 y 751, en las monarquías de Europa y en el Reino de Jerusalén. Dicha orden, por lo tanto, protegía a los que consideraba los descendientes auténticos de Jesús y María Magdalena.
También especulan sobre las metas últimas del Priorato de Sión, donde la restauración monárquica adquiriría la forma de un Imperio Sagrado Europeo cuyo objetivo sería preparar el camino hacia un Nuevo Orden Mundial de paz y prosperidad. Para lo cual habría que sustituir la Iglesia católica romana por una religión estatal ecuménica y mesiánica, que contaría con el Santo Grial y las reliquias perdidas del antiguo templo de Herodes. Finalmente, se prepararía y coronaria al rey ungido del Gran Israel.
Ambos libros ofrecen una lista ininterrumpida de los grandes maestros del Priorato de Sión entre los siglos XII y XX, incluyendo a personajes como Leonardo da Vinci, Robert Fludd, Robert Boyle, Isaac Newton y Claude Debussy, entre otros nombres asociados también con otras sociedades secretas como los Rosacruces.

El significado del símbolo masón

 Una pequeña definición de el símbolo masón. 

La escuadra (símbolo de la rectitud) y el compás (símbolo de los límites con los que debe mantenerse cualquier masón respecto a los demás, sobre todo respecto a los demás masones) son quizá los dos símbolos masónicos más conocidos. Aquí aparece también la letra "G", símbolo de la masonería que representa al Gran Arquitecto del Universo

La logia de los illuminatis


 La logia de los Illuminati:Varios grupos sin conexión entre sí se han identificado con el nombre Illuminati, que en latín significa «alumbrados» o «iluminados». En algunos casos, esta denominación se debía a la posesión de textos u otra información oculta no disponible para el público. En el siglo XV, otros grupos afines reivindicaron que la iluminación venía del interior de cada persona como resultado de una conciencia alterada o de un despertar de la conciencia. Los «alumbrados» españoles pertenecían a este último tipo.
Las primeras referencias históricas a los «Alumbrados» en España se remonta a 1492. Éstos tenían un origen gnóstico, y su filosofía se extendió en la Península gracias a la influencia italiana. Uno de sus primeros líderes, fue una campesina nacida en Salamanca, conocida como la beata de Piedrahita, cuyas pretendidas conversaciones con la Virgen y Jesús llegaron a conocimiento de la Inquisición de 1511, aunque gracias a un protector no tuvo que enfrentarse al todopoderoso organismo. Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, no fue tan afortunado. En 1527, cuando estudiaba en Salamanca, fue llevado ante un comisión eclesiástica acusado de simpatizar con los «Alumbrados» consiguiendo eludir el castigo con una amonestación. Otros acusados de Toledo fueron sometidos a latigazos y encarcelamiento en 1529. En los años siguientes, y hasta principios del siglo XVII, muchos otros «alumbrados» fueron perseguidos por la Inquisición, sobre todo en Córdoba.
En su novela Ángeles y demonios, el escritor estadounidense Dan Brown plantea que Galileo era miembro de los Illuminati. Una afirmación sin otra validez que la de aportar intriga a la trama de la novela. Sí que es cierto, por otra parte, que en 1610 fue invitado a formar parte de una sociedad italiana de científicos e investigadores llamada Academia de los linces (Academia del Lincei), fundada por Federico Cesi en 1603.
El nombre de este grupo procedía de Lynceus, el argonauta de la mitología griega dotado de una perspicaz vista. Junto con Cesi, el matemático Francesco Stelluti, el médico Johannes Eck, de los Países Bajos, y Anastasio de Fillis fueron los primeros miembros de la Academia, y vivían en comunidad en la casa del fundador, donde el anfitrión les proporcionaba libros y equipos de laboratorio. En un documento de 1605, se publicaron los objetivos de la Academia:
no sólo adquirir conocimiento de cosas y sabiduría y vivir juntos legal y píamente, sino también mostrarla a los hombres de una manera pacifica, tanto oralmente como por escrito, sin causar daño.
Tanto el padre de Cesi como los aristócratas romanos estaban en contra de la Academia de los Linces. Acusaron a sus miembros de practicar magia negra, oponerse a la doctrina católica y llevar una vida escandalosa. Eck fue obligado a marcharse de Roma y durante algún tiempo sus miembros estuvieron esparcidos. Sin embargo, Cesi mantuvo la unión de los miembros por correspondencia.
Galileo fue el miembro más famoso y las publicaciones más prestigiosas de la Academia de los Linces fueron las suyas. En primer lugar apareció su «Tratado sobre las manchas solares» (1613) y luego, «El ensayador» (1623). Con la captación de Galileo, el número de miembros del grupo creció hasta 32. La muerte de Cesi, en 1630, precipitó el fin de la Academia.

El origen de la masonería o francmasonería





La masoneria tubo origen en Europa entre finales del siglo XVII y principios del XVIII, la masonería moderna o "especulativa" ha sido descrita a menudo como un sistema particular de moral ilustrada por símbolos. Se presenta a sí misma como una herramienta de formación, con un método particular que, basado en el simbolismo de la construcción, permite a sus miembros desarrollar su capacidad de escucha, de reflexión y de diálogo, para transmitir estos valores a su entorno
La historia institucional de la masonería presenta numerosas disidencias, cuyas principales causas, con importantes matices y derivaciones, están relacionadas con la admisión de la mujer en la masonería, la cuestión de las creencias religiosas o metafísicas, la naturaleza de los temas tratados o la forma de trabajar de las logias, así como con las bases sobre las que se fundamenta la regularidad masónica. La existencia de distintos puntos de vista sobre estos y otros temas ha dado lugar al desarrollo de distintas ramas o corrientes masónicas, que a menudo no se reconocen entre ellas.



Ritos Masonicos y Constructores de Piedra


Los Masones Constructores de Piedras: Este movimiento es considerado como la orden fraternal más grande que alcanzó niveles mundiales.
En un primer momento, las cofradías masónicas se limitaban a los trabajadores, quienes compartían sus secretos, mediciones, técnicas, etc. No obstante, en el contexto de la Reforma Protestante, sobre todo en Inglaterra, estas fraternidades comenzaron a aceptar hombres provenientes de sectores altos de la sociedad. De esta manera, las cofradías se convirtieron en sociedades dedicadas a ideas universales, como la fraternidad, la igualdad y la paz.
Sus reuniones eran citas sociales, núcleos de sociabilidad. El año de 1717 dio lugar a la “Gran Logia” para Londres y Westminster, producto de la unión de cuatro cofradías situadas en la capital inglesa. Seis años más tarde se conocería con el nombre de “Gran Logia de Inglaterra”. Esta logia se convirtió en la precursora de todas las uniones masónicas, y de ella surgieron todas las otras logias reconocidas. En 1725 se fundó la “Gran Logia de Toda Inglaterra” en York; y en junio del mismo año se creó en Irlanda, y al año siguiente en Escocia.

Los ritos masonicos: las practicas masonicas actualmente mas usadas son el rito de york y el rito escoces.el primero fue: el rito de york, data del siglo XVIII, adquiere en su primera fase el nombre de capitular.Los miembros correspondientes a este nivel son los del Arco Real.
En su segunda fase, recibe el nombre de critica y sus miembros son los masones Reales y Selectos; en su fase final caballeresca, concede al miembro el titulo de caballeros templarios.
El segundo Rito: el rito escoses se origino en 1801, en charles ton(carolina del sur). 

La Fe Masonica




La masonería se presenta como una organización de orientación filosófica, pero en realidad tiene las características de una religión: Da culto al "Gran Arquitecto del Universo", formula sus propias doctrinas.

Las doctrinas de la masonería contradicen la fe católica y por eso la Iglesia ha declarado que no se puede ser católico y masón. Porque ambas se contradicen en lo esencial.
Los primeros masones fueron protestantes ingleses y por lo tanto rechazaban el concepto de una Iglesia poseedora de dogmas de fe.

Tomaron como patrones a Adán y los patriarcas y se atribuyeron arbitrariamente las mayores construcciones de la antigüedad, entre ellas el Arca de Noé, la Torre de Babel, las Pirámides y el Templo de Salomón.
La Masonería se propone como la nueva religión universal mientras que las iglesias cristianas son relegadas a la categoría de meras "sectas". La verdadera filosofía masónica es el "humanismo secular", una ideología meramente humana proponente del racionalismo y el naturalismo.
Según ella, la "naturaleza" está guiada por la razón que lleva por si sola a toda la verdad y, consecuentemente, a una utopía de "libertad, igualdad y fraternidad".

Para ellos Dios es le "Gran Arquitecto" que aparece como un concepto y no como persona. De hecho, en 1887 la logia masónica del "Gran Oriente" (de la que se inspira por lo general la Masonería en América Latina) formalmente eliminó la necesidad de que sus miembros crean en Dios o en la inmortalidad del alma, Se refiere a Jesucristo como el apóstol mayor de la humanidad, por haber superado el fanatismo de los romanos y de los sacerdotes. Jesús es "el Gran Maestro", pero, para no ofender a otras religiones, el nombre de Jesús quedó prohibido en la logia.



Los integrantes de la logia masonica


sus integrantes son de diversas religiones y partidos políticos, ya que a un “profano” que va a ser iniciado, no se toma en cuenta su religión o su ideología política. Además, el  acceso a la Masonería es posible para todos aquellos hombres libres, mayores de 21 años, o tener 18 años si son hijos de masones y que tengan buenas costumbres. En resumen, se afirma que todos los individuos con estas condiciones pueden entrar a la Logia.
En cuanto al nivel sociocultural, pueden ser El abogado, el médico, el ingeniero y el obrero” por lo que demuestra que en la Masonería hay gente de diversos orígenes en cuanto a la posición socioeconómica. Lo que está claro,, y que se encuentra manifiesto en la página en Internet de la Gran Logia de España, es que los integrantes de una Logia deben pagar una cuota de afiliación y otra mensual(9 y 10) (es la manera en que se financian las logias para su funcionamiento), por lo que el masón tiene que tener al menos, algún ingreso económico para abonar su aporte a la Logia.




lunes, 13 de agosto de 2012

Ideas y organizacion de los masones




La Francmasonería o masonería es una institución de carácter iniciático, filantrópico y filosófico, fundada en el sentimiento de una fraternidad. Tiene como objetivo la busqueda de la verdad y fomenta el desarrollo intelectual y moral del ser humano, además del progreso social, en palabras más simples la perfección del ser humano. Los masones, se organizan en  logias, que a su vez pueden estar agrupadas en una organización de ámbito superior normalmente denominada como Gran Logia, Gran Oriente o Gran Priorato.
Cuando se forman estas logias por lo general se llama Gran Logias y cuando hay una reestructuración de  la logia pasa a llamarse Gran Oriente o Gran Priorato.